牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠歷代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神明、先人或亡者的名諱，以及一些吉祥話，象徵祂的靈體附着於此受人崇拜。現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱。 See more
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《玄空地理叢譚》鍾義明先生著。 一套解說玄空風水知識及釋評眾家空派書，並有玄空訣竅解說、堪驗例項。 值得一看及收藏。
八仙是道教中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表， 台灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。一般的八仙說法是何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、李鐵拐、呂洞賓、張果老。
是身如焰从渴爱生出自哪里出自《维摩诘所说不可思议解脱经》。是身如焰，从渴爱生的意思是这个身体象火焰一样炽热而短暂，是从渴爱这样一种妄想里滋生出来的。原句为。
《百家姓》是漢字文化圈的漢姓記載书，成书於北宋初，编者为錢塘縣的一位士大夫。据有关资料记载共收录姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个、复姓60个。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》、《千家诗》并称“三百千千”，是中国古代幼儿的启蒙读物 ，因此流傳極廣，至今仍是婦孺皆知。
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如果易友已經背好了地支藏干，也不妨閱讀本文，或許對你日後學習好八字命理，能打下較強的根基。 學習命理本來就不是靠死記硬背進行的，這不單令學習過程變得苦澀，而且還不能稱上學習，只是讀死書而已。 在未瞭解地支藏干之先，先從天干和地支簡單複習一下。 十個天干的陰。
在風水學中，蘆薈也被認為具有招運化煞的功效，因此許多人會在家中擺放蘆薈。然而，蘆薈的擺放位置和方式也是有講究的，如果擺放不當，反而會對風水產生負面影響。因此，本文將為大家介紹如何按照風水來擺設蘆薈，打造一個好運的。
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